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亨子大德‥安好
台灣有名的邪魔外道幾乎精通佛法，對主要的佛經恐怕都能倒背如流，那麼在下請問，為何經過佛法佛經的薰陶之後，這些人會成為邪魔外道呢?

如此之題，嗯!!有意思，佛經典上的一句、一字，都有其淺解和深意；

(((借喻)))如觀世音菩薩普門品(節錄)內文云‥
若有百千萬億眾生，為求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶，入於大海，假使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國。
若以淺解，就只依字面，對自我的心外作解，並無不對或不當。
但若以深意向內心中起心動念處來作解而言；
<百千萬億眾生>就是指我們內心中的貪嗔癡慢疑等等的無明而言。
<為求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶，入於大海>
<為求金、銀、..........、真珠等寶>對於外在的一些所謂的名相、色相有所執著；
<入於大海>即是我們內心的世界從六根的接觸、五蘊的起用、內心意識的粘著；
<假使黑風吹其船舫>心念的起動，產生了貪、嗔、癡、無明；
<飄墮羅剎鬼國>當下內心如羅剎般的嗔怒，內心只存嗔怒一念，當下就如置身在羅剎鬼國中。

以上所言，乃係告訴我們，經典、佛法的精通，看是只在淺解或是深知其真實意。所以課誦佛經前必先誦讀開經偈‥
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義

所以佛法的精通，是否已解如來真實義??是否如法如律的受持??
若是未能對佛陀之教法深解其真實義、實修相應並實證，對如來教法真實義有所誤解，而又是未能如法如律的來受持佛陀之教法，處處都依自己錯誤的知見，和自認以為是的錯誤見解，你說他精通佛法，但卻都是在是是而非的氛圍中，導致一盲引眾盲，相牽入火坑，如是的精通，這就是所謂的末法，這就是所謂的邪師說法。

為何經過佛法佛經的薰陶之後，這些人會成為邪魔外道呢??
就以上而論，你能說這些人，不會變成為邪魔外道乎??

華嚴經云‥若人欲了知 三世一切佛 應觀法界性 一切唯心造

法是需人傳，但端看傳法人之心，所以同一宗脈法門所傳之人，就有所謂的良莠不齊，言行教導參差之別，何以故??乃是不離當下這一念心，各人所悟之心有所不同，有深有淺、有出有入，所以寧可<千年不悟也不可一時偏失>。

註1.所言，是其人之心錯用，故而成魔，非經典實之錯。比如游泳，何以會被淹死??因為不識水性，又強行往深處去，不聽指導又不依指示，結果溺斃了，你能說是其過在游池否??非也。是在人也。

佛經是指導我們修行，渡過生死之海而到達彼岸，而學佛之人卻不依經之真實義而為，卻錯用誤行，請問是錯在經典乎??否也，是錯在人也。

註2.與註1.同，是人問題非經典問題。

若未能對佛經典之真實義，有深入了解相應而實修、實證，卻處處以自己的意思來<依文解字>，嗚呼哀哉!!!<三世佛冤矣>!!!

魔何以會破壞我佛教，即是對佛經典，不依如來真實義而作解、來引眾，所以造成一盲引眾盲相牽入火坑的現象來發生。你說是佛經典錯乎??

以上所言，提請諸大德參考斧正。

<<<南無阿彌陀佛>>>